、「週」という観念がないカルチャーおよびその方たちが使う言語

　

　“週の周期”
　
　「週」の概念がないカルチャーにも、「週」のような数え方はあり、
ときに「干支」に類似しています。「その方たちが使う言語」は、主に
アジアに残存し、古代ではエジプトの「年末５日週」に発祥します。
　
　フランスの革命暦では、エジプト暦の「１０日週」と「年末５日週」
が再登場し、ソヴィエトの無窮暦には「５日週」「６日週」が採用され
たりしましたが、いずれも不便で、定着しませんでした。
　
　日本最古の記録では、空海が唐から持ち帰ったインド占星術《宿曜経》
に「密」とあるのが「日曜日」と推されています。
──　弘法大師《虚しく往きて実ちて帰る 08061205 請来目録》大同1.1022
　
　日本では、太陽暦を導入した明治改暦（18730101）とともに採用され、
戦時中に「月々火水木金々」などという国民歌謡が生れています。
　西欧の「聖日」を、日本では「休日」と解釈するからです。
　
　“週の起源”
　
　ユダヤ教もキリスト教も、七や七の累乗を聖数として、チベット仏教
でも法事の初七日・七周忌・四十九日（７×７＝４９）など、合理的な
根拠ははっきりしないものの、週７日の由来とみられます。
　
　旧約聖書《創世記》には、天地創造の第六日にアダムが生れ、第七日
（土曜日）に神が休息したと記されています。ローマ暦（AD.325）では、
ユダヤ教との融和政策から「週」を導入し、今日に至っています。
　
　近代天文学は、週を「あらゆる天文現象に関係がない」と断じますが、
春分から秋分までの日数186日に対し、秋分から春分までは179日なので、
（わたしは）この差７日間が“週の概念”を導いた、と推しています。
　
　日付と曜日の組合せが複雑なので、年号を特定するときの手がかりに
なる反面、誤って記されると混乱を招きます。ベートーヴェンの恋文に
「七月六日、月曜日の晩」とあり、いまも議論が続いているように。
　

追加疑問にお応えです

＞この「２０日」という数字は一体
　どこからでてきたんでしょうかねえ。

それは、人間の体にある手足の指数の合計

かずかぞえ　ゆびおりひらく　弱齢も
春秋をへて　そをわすれるや

（幼少の頃に、指で二桁の加減や乗法を
なさった経験や、そのようなお仲間は？）

マヤの数表記は黒点・と横棒━との組合せ
・が一つ1で、━が５でこれを上下に重ねる
此処に、片手、片足の指の数の５が現われる
例えば、━の二本重なりその上にこの…なら
それは３（・・・）＋５（━）×３＝１８となる

20以上の数は、それをさらにか重ねて行きます
例えば、３６０は、先ほどの１８の数の下に
横棒━を一本添えます　つまり━が四本の上に
・・・が三つの形です　すると上の１８は、２０の
桁になるので、１８×２０と定義されるので
１８×２０＋５＝３６５を表現出来ることになる

十進法に慣れすぎて、其れしか位取りがないと
考えてしまいがちですから、なかなかこの感覚は
ピィーンと、こないことがあるかも。。。

2chocolate さん　はじめまして

「週」の観念がないのは、マヤ文明ではないか

宗教目的の　－Tzolkin－　２０日×１３ヶ月＝１年２６０日
農業目的の　－Haab－　２０日×１８ヶ月＋無魂の５日＝３６５日

この２６０と３６５の最小公倍数日数－１８９８０日－
前者であれば７３年、後者であれば５２年で一回転して
円環的時間としての一周期（西洋感覚では、一世紀？）

詳細は、お手数ながら添付サイトの図表を、ご参照下さい

http://www.louisg.net/C_maya.htm

残念ながら、日本での「週」は、分りません